是否形成以產(chǎn)品的思維階梯去思考并解決問(wèn)題的能力，才是判斷你是否成為一名產(chǎn)品經(jīng)理的標(biāo)準(zhǔn)，那要如何建立產(chǎn)品思維階梯？
思考力是延伸自身疆界的重要組成部分，人人都是產(chǎn)品經(jīng)理是一種美好愿景，每一個(gè)用戶都可以基于自身的使用體驗(yàn)和使用習(xí)慣提出產(chǎn)品意見(jiàn)。
然而，是否形成以產(chǎn)品的思維階梯去思考并解決問(wèn)題的能力，才是判斷你是否成為一名產(chǎn)品經(jīng)理的標(biāo)準(zhǔn)。形成產(chǎn)品的思維并運(yùn)用它們交叉驗(yàn)證解決問(wèn)題，我們產(chǎn)出產(chǎn)品方案的能力才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的提升。
產(chǎn)品思維有幾個(gè)基礎(chǔ)也很重要的思維能力組成：
一、本質(zhì)思維
深度思考，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)找到隱匿在冰川之下的真正關(guān)鍵，所有產(chǎn)品的本質(zhì)都是在解決問(wèn)題。
從解決大眾物理層面的衣食住行的連接與效率，情緒與思維層面的空虛、焦慮、安全感，到解決企業(yè)服務(wù)的業(yè)務(wù)與管理，所有成功的產(chǎn)品都能夠用精煉的一句話概括出，產(chǎn)品解決了什么問(wèn)題。
所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，說(shuō)穿了都是在構(gòu)建一套體系，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)者只有透徹掌握我的產(chǎn)品所解決的問(wèn)題的核心本質(zhì)是什么，才能夠從所有通往最本質(zhì)問(wèn)題的解決方案路徑中，完成最高效的逆向搭建。
舉個(gè)例子：集成電路行業(yè)存在一個(gè)普遍認(rèn)知的定律，叫做摩爾定律，同樣揭示了本質(zhì)思維的應(yīng)用。摩爾定律的內(nèi)容是：
當(dāng)價(jià)格不變時(shí)，集成電路上可容納的元器件的數(shù)目，約每隔18-24個(gè)月便會(huì)增加一倍，性能也將提升一倍。
可以發(fā)現(xiàn)：只要拉長(zhǎng)時(shí)間的跨度，面向解決同樣本質(zhì)功能的芯片，隨著晶體管結(jié)構(gòu)、各類(lèi)型電路兼容工藝、更先進(jìn)的封裝等技術(shù)的演進(jìn)，解決方案也不斷被提升。
就像解決人類(lèi)期望留下影像的需求從未改變，產(chǎn)品的載體與方案卻也經(jīng)歷了數(shù)次革新一樣，柯達(dá)被數(shù)碼相機(jī)顛覆也不過(guò)是面向本質(zhì)問(wèn)題，革新技術(shù)，構(gòu)建體系方案時(shí)的一個(gè)路徑優(yōu)化。
如果我們仔細(xì)復(fù)盤(pán)問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人們執(zhí)著于錯(cuò)誤的做法或沒(méi)有核心框架的產(chǎn)品的時(shí)候，往往是對(duì)于自己面對(duì)或要解決的本質(zhì)問(wèn)題模糊且混沌，并依據(jù)著別人也都是這么做的或過(guò)去都是這么做的，給自己注射強(qiáng)心劑。
解決這個(gè)問(wèn)題，需要刻意強(qiáng)化自己的“面向本質(zhì)”的產(chǎn)品思維能力，看到任何一個(gè)廣泛被市場(chǎng)接受和驗(yàn)證的產(chǎn)品，都更多的去思考和挖掘：它解決的最核心的本質(zhì)問(wèn)題是什么？回歸初始問(wèn)題去推導(dǎo)，找到它解決問(wèn)題的視角與路徑。不斷深入理解、復(fù)盤(pán)回顧、提煉總結(jié)這些解決問(wèn)題的思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在工作中，在搜集用戶反饋時(shí)，用戶會(huì)從自身的經(jīng)歷出發(fā)去發(fā)表意見(jiàn)和建議，而如何理解問(wèn)題的本質(zhì)就顯得十分重要了。
這其中要特別注意“無(wú)法理解用戶動(dòng)機(jī)”的反饋，因?yàn)檫@往往藏著被我們忽略掉的某種使用場(chǎng)景。當(dāng)然，用戶的需求并不一定是都要被充分滿足的，需求的取舍問(wèn)題也是產(chǎn)品工作者重要的能力。
二、抽象思維
抽象思維與具體思維是相對(duì)而言、相互轉(zhuǎn)換的。只有穿透到事物的背后，暫時(shí)撇開(kāi)偶然的、具體的、繁雜的、零散的事物的表象，在感覺(jué)所看不到的地方去抽取事物的本質(zhì)和共性，形成概念，才具備了進(jìn)一步推理、判斷的條件。
沒(méi)有抽象思維，就難以形成穿透產(chǎn)品本質(zhì)需求的能力。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。
舉個(gè)例子：面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的線上線下閉環(huán)業(yè)務(wù)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者如果不運(yùn)用抽象思維去思考，就容易陷入到繁瑣且零散的業(yè)務(wù)和需求細(xì)節(jié)里面，而生產(chǎn)出一些消耗型功能。
而此時(shí)必須用抽象思維，梳理出業(yè)務(wù)的邏輯、流程與框架，幫助構(gòu)建出業(yè)務(wù)功能模型，充分考慮業(yè)務(wù)框架的可拓展性，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)底層系統(tǒng)框架的合理搭建。
運(yùn)用抽象思維，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，我們會(huì)把性質(zhì)相似的元素合并，隨著觀察視角的升高，產(chǎn)品的骨骼就會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，抽象的過(guò)程是一個(gè)先分類(lèi)，再提升視角的過(guò)程。這也要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，既要具備從具體到抽象的能力，也要具備從抽象到具體的能力。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的時(shí)候，通常因?yàn)槊艚蓍_(kāi)發(fā)而為“新增功能”苦惱，因?yàn)橛行┕δ苋M(jìn)現(xiàn)有的架構(gòu)中總像是一個(gè)多余且不協(xié)調(diào)的分支。
運(yùn)用抽象思維的逆向思考方式來(lái)說(shuō)，一個(gè)可行的建議就是：先拆解組成該產(chǎn)品的功能架構(gòu)的元素，并充分考慮是否可以加入新的可行性元素，然后對(duì)所有的元素進(jìn)行排列重組，最終在重組的元素組合里，找到一個(gè)更有價(jià)值/更好體驗(yàn)/更新玩法/的功能。
網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論，支付寶的新年集福，都是將抽象元素進(jìn)行組合，從而形成有爆點(diǎn)的功能的典型例證。
三、系統(tǒng)思維
任何一個(gè)人，面對(duì)任何一個(gè)事物或場(chǎng)景，大多都會(huì)有自己的感受。但是如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練或具備一定的天分，那么所有的感受是是主觀雜糅的，是混沌的。
你的情緒，一定會(huì)被你所表達(dá)的群體特性范圍內(nèi)最直擊你的那個(gè)點(diǎn)牽制住，所以在完整的系統(tǒng)里就會(huì)有認(rèn)知偏差和情緒偏差。并且在你沒(méi)有強(qiáng)烈感受的那些地方，還會(huì)有大面積的認(rèn)知盲點(diǎn)和思維盲區(qū)。
產(chǎn)品思維則是要求不論你的第一直覺(jué)是如何，都需要基于一個(gè)完整的框架體系，來(lái)看待任何一個(gè)事物的多面性或任何一個(gè)場(chǎng)景里因群體差異而產(chǎn)生的可能性。
以自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，在汽車(chē)數(shù)據(jù)服務(wù)領(lǐng)域，我們以不同的產(chǎn)品形態(tài)服務(wù)于多個(gè)不同群體的用戶，我們需要把這些多邊群體聯(lián)系起來(lái)看，在一個(gè)個(gè)的單邊群體組成的市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，布道價(jià)值愿景。
它一定不是只基于某一個(gè)群體的一個(gè)視角的一個(gè)價(jià)值推論，而是我們把這個(gè)由不同的形態(tài)的產(chǎn)品組成的平臺(tái)里面涉及到的方方面面的用戶，他在這個(gè)系統(tǒng)里的價(jià)值和訴求進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，并且互相之間形成利益關(guān)系和信息關(guān)系的動(dòng)線，就構(gòu)成了我們沉淀的能力和壁壘。
這就要求我們要用系統(tǒng)思維去思考并給出產(chǎn)品解決方案。
