產(chǎn)品設計如揮毫潑墨，是水磨石的功夫，天賦之外講究個水滴石穿，而產(chǎn)品之路，美，美不勝收。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
互聯(lián)網(wǎng)興盛的時代，每年都有源源不斷的新人涌入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，產(chǎn)品經(jīng)理便是其中相當熱門的崗位，造就了人群蜂擁的“盛世繁榮”。
之所以如此火熱，有兩方面的原因：一方面，媒體的造神模式塑造了喬布斯、張小龍等神級產(chǎn)品經(jīng)理的形象；另一方面，產(chǎn)品經(jīng)理看似基本沒有門檻和專業(yè)要求，讓人產(chǎn)生了一種“我也行”的感覺。
但是，如果身處其中，隨著時間的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)理低門檻只是一個錯覺，一個假象。
那到底什么是產(chǎn)品經(jīng)理，又如何成為優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理呢？
一、產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石
從事產(chǎn)品工作這些年，一起做項目搭過伙的產(chǎn)品經(jīng)理得有二十幾個，聊過、見過的產(chǎn)品經(jīng)理就更多了。
大家在工作中會說著各種縮寫的名詞，比如：PRD、MRD，SEO等，電腦和手機里裝滿了各式工具型軟件，侃侃而談時，也會指點互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)江山，彰顯著自己見識與學識。
但恕我直言，這其中很多產(chǎn)品經(jīng)理并不該被稱為產(chǎn)品經(jīng)理，而是更應該被稱為產(chǎn)品執(zhí)行經(jīng)理，因為這些人不喜歡或者不習慣思考為什么，只關心是什么。
每天畫著原型，寫著文檔，看似充實，卻只是在將老板所提出的想法做個落地，仿似提線木偶。
我認知中的產(chǎn)品經(jīng)理是具備獨立思考能力的人。
沒有思考的產(chǎn)品工作，就像“稚童掄大錘”，永遠不知道自己能舉起多高，也不知道自己將砸向何處。
如果讓我給產(chǎn)品經(jīng)理一個定義，我認為：產(chǎn)品經(jīng)理是一位布道者。
神學家巴刻（J.I.Packer）曾對布道下過定義：“布道乃是以圣靈的能力傳講基督耶穌，使人能藉著他信靠神，接受他為救主，并在他的教會中與信徒交通，事奉他如君王。”
而產(chǎn)品經(jīng)理所布之道，就是自己所設計的產(chǎn)品，面向的群體從項目成員開始，直至產(chǎn)品用戶，讓他們相信我們的產(chǎn)品是可以被信賴的，是有意義的。
既然布道，自然需要明白自己所布之道的從哪來，往哪去，而不是照本宣科的朗誦“圣經(jīng)”，照本宣科的人更應該被叫做神棍，而非布道者。
所以，思考就是產(chǎn)品經(jīng)理的能力基石。
二、優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的特質
離開人世的那一天，我希望墓志銘上寫著：一位卓越的產(chǎn)品經(jīng)理。
這是一種愿景，也是一種情懷。
那成為卓越優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理，需要什么樣的特質呢？
答案是開放的，下面我要說的，也只是在這個道路上，我所做的以及我所收獲的。
如今，產(chǎn)品經(jīng)理有很多細分，后臺產(chǎn)品經(jīng)理、移動端產(chǎn)品經(jīng)理、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)理等等，但是產(chǎn)品經(jīng)理的基礎工作是相通的，大都是無中生有的過程，是將想法具象成設計方案，并將其落地實現(xiàn)的過程。
萬物皆系統(tǒng)，能解析到系統(tǒng)運行的本質，并將其梳理歸納出來，這就是優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理。
究其本質，也就是在找尋事物內(nèi)在“規(guī)則”，多數(shù)事物都被其表象所掩蓋，表象是紛繁復雜的，我們可以做的是多想一層，再多想一層，層層剝離表象的外殼，終見本質。
這需要上面在所提到產(chǎn)品經(jīng)理能力基石“思考”的基礎上，再進一步，也就是需要一種“深度思考”的能力。
深度思考，是將所接觸的事物進行解析的過程，這決定了所獲得信息量的多少，也決定了輸出內(nèi)容的質量。
除此之外，還有一種能力不可或缺，那就是：邏輯能力。
邏輯能力，是將思考所得的內(nèi)容進行建模的過程，是把無序與混亂的內(nèi)容，通過先后關系與排列組合，產(chǎn)出有序內(nèi)容的過程。
上述兩種能力結合在一起，便抓住了問題的關鍵，不僅可以看透問題本質，還可以化繁為簡，提出與之對應的解決方案。
閱讀至此，是不是對產(chǎn)品經(jīng)理這個崗位更感興趣了？
三、產(chǎn)品之路且珍惜
上面所述的內(nèi)容，有點務虛，這一節(jié)寫點務實的內(nèi)容。
隨著各位產(chǎn)品大佬不斷地摸索，產(chǎn)品經(jīng)理的各類能力模型日益清晰明確，產(chǎn)品崗也從蠻荒時代逐漸過渡到了規(guī)則時代。而從各類產(chǎn)品書籍的誕生，到「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些產(chǎn)品社區(qū)的興起，以及各個公眾號的普及，我們可以獲取產(chǎn)品知識的渠道也越來越多了。
面對爆炸式的信息，去了解、去學習是好事兒，怕的是盲目學習和碎片化的自嗨，腦子里裝滿了“知識”，卻無法隨意取用，不僅占用“內(nèi)存”，還浪費感情。
因此學習需要結合崗位能力模型來進行知識填充，比如下圖：
（產(chǎn)品經(jīng)理技能樹-簡潔版）
基礎能力的培養(yǎng)，需要做到五多：多看、多讀、多想、多做、多寫。
正應了這句話：大多數(shù)崗位拼到最后，都是在拼文化，沒文化怎么辦？讀書唄?。ê竺姘刖渚彤斖嫘矗?
而在積累專業(yè)技能的過程中，“五多”原則同樣適用。需要注意的是，我們需要根據(jù)崗位技能要求，帶有目的性的去填充。
這里得再提一下「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這類產(chǎn)品經(jīng)理社區(qū)和各路產(chǎn)品經(jīng)理的公眾號。
以「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」為例，從9年前老曹創(chuàng)建到現(xiàn)在，社區(qū)上沉淀了很多優(yōu)質的產(chǎn)品內(nèi)容，很多產(chǎn)品圈耳熟能詳?shù)拇罄幸捕荚谶@個社區(qū)留下過足跡，其沉淀的優(yōu)質內(nèi)容，正是我們汲取能量的便捷之處，何樂而不為呢？
正所謂：君子性非異也，善假于物也。
學習他人經(jīng)驗，這是能力輸入的過程，尤其是在「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」這些社區(qū)檢索到大佬們曾經(jīng)的文章，會有一種見證的感覺，得以觀他人行過之路，何其幸哉。
當學有所思，工作有所成的時候，將自我的經(jīng)驗撰寫成文，這是能力輸出的過程，既可以夯實自我能力，又可以授人以漁，何其美哉。
輸入與輸出相結合，也就行進在優(yōu)秀產(chǎn)品經(jīng)理的道路上了。
最后再寫幾句話，送給正在從事以及想要從事產(chǎn)品經(jīng)理崗位的人們。
產(chǎn)品設計如揮毫潑墨，是水磨石的功夫，天賦之外講究個水滴石穿，而產(chǎn)品之路，美，美不勝收。
而人這一輩子，如果能將愛好與工作合二為一，也是蠻幸福的，所以希望你真心喜愛產(chǎn)品設計。
作者：張小墨，產(chǎn)品經(jīng)理中的文青兒，公眾號：月光坦克（moontank1918）
本文由 @張小墨 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉載
題圖來自Unsplash，基于CC0協(xié)議
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