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“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

來源:互聯(lián)網(wǎng) 2652

憑借互聯(lián)網(wǎng)的開放與便利,二次元文化經(jīng)歷了飛速的傳播與擴(kuò)散。如今二次元文化早已超越了動漫等限定的藝術(shù)形式,更多的是作為一種游離于主流文化圈之外的亞文化圈存在。隨著二次元群體的壯大,二次元對輿論場也發(fā)揮著越來越重要的影響。

 
 
二次元群體對輿論場的影響
 
促進(jìn)輿論場多元文化活力,公共討論兼容并蓄。網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性、開放性,給青年參與輿論意見表達(dá)提供了基礎(chǔ)條件,彈幕、移動直播、短視頻等新鮮傳播方式則為網(wǎng)絡(luò)亞文化的生長開辟了新的土壤。傳播載體的移動化、智能化以及裂變式的傳播方式,使得這一群體正不斷壯大,多元輿論場得以實(shí)現(xiàn)。
 
樂于制造幽默、諷刺網(wǎng)絡(luò)語言的青年網(wǎng)民在娛樂、放松的心態(tài)下,積極參加網(wǎng)絡(luò)輿論的探討,形成了一套自己的話語表達(dá)體系和一個(gè)圈層化網(wǎng)絡(luò)輿論場。這種健康的亞文化有助于建構(gòu)一個(gè)多元文化社會。
 

“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)
 
吸收主流文化引導(dǎo)二次元健康發(fā)展,弱化主次文化沖突對抗。青少年亞文化的主流化訴求與官方宣傳的大眾化需求,構(gòu)建了一個(gè)富有潛力的市場空間,部分文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者敏銳地捕捉到其中蘊(yùn)含的商機(jī),隨即將積蓄多年的同人創(chuàng)作潮流轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)化發(fā)行的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。由中國動畫公司廈門翼下之風(fēng)動漫科技有限公司制作,改編自同名網(wǎng)絡(luò)漫畫的《那年那兔那些事兒》即為此中典型。
 
《今日中國,如你所愿》《那年那兔那些事兒》等諸多弘揚(yáng)愛國情懷的ACG作品一度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),可以看出當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)亞文化以多元形式融入主流文化時(shí),青少年人也在潛移默化中接受了主流文化的熏陶,其與主流文化之間的沖突也會日漸弱化,主流文化能夠進(jìn)一步引領(lǐng)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展。
 

“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)
 
信息繭房增加群體極化可能,解構(gòu)主義存在顛覆解讀風(fēng)險(xiǎn)。二次元是一個(gè)基于相同興趣和愛好即“趣緣認(rèn)同”而聚集在一起的一個(gè)群體,他們在各自的領(lǐng)域里有著更加相似的價(jià)值觀和價(jià)值判斷,在對意見領(lǐng)袖的“贊同性反饋”的引領(lǐng)中,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)圈群逐漸形成群體極化的傾向和利益訴求。
 
二次元作為一種網(wǎng)絡(luò)文化,呈現(xiàn)出娛樂化、碎片化、草根化的特點(diǎn)。二次元通過對經(jīng)典文本的重新演繹,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)和反叛;彈幕評論則以其即時(shí)性、互動性、娛樂化等特點(diǎn)受到人們的歡迎。雙重影響下,少數(shù)二次元文化或存在顛覆解讀主流價(jià)值的風(fēng)險(xiǎn)。
 
彈幕匿名性及潛臺詞帶來監(jiān)管難度,部分低俗化內(nèi)容污染輿論環(huán)境。基于宅文化,彈幕信息具有高度的隱秘性,產(chǎn)生了許多只有“圈內(nèi)人士”能夠理解的特定詞匯表達(dá),為信息監(jiān)管增加了難度,這種網(wǎng)絡(luò)匿名性的升級版無疑增加了不當(dāng)言論的發(fā)布可能。低門檻和匿名性,使得公眾可以隨時(shí)注冊發(fā)表言論,將現(xiàn)實(shí)中的“約束”拋之腦后,不計(jì)后果地發(fā)布。
 

“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)
 
彈幕評論中的低俗內(nèi)容已經(jīng)成為了當(dāng)下必須解決的問題,尤其是彈幕的“互罵吐槽”容易造成網(wǎng)絡(luò)空間的低俗化和不穩(wěn)定性。彈幕評論作為公眾發(fā)表意見和宣泄情緒的平臺,必須要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和道德秩序。
 
 
 
二次元文化的趨勢研判 
 
二次元亞文化與主流文化進(jìn)一步融合。一方面,二次元是邊緣文化中叛逆與反抗的突出代表,是年輕一代對上一代“陳舊”文化掙脫的產(chǎn)物;但另一方面,它又無法遠(yuǎn)離主流文化的整合與遏制。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及發(fā)展,二次元人群的不斷成長,社會地位的提高,他們所攜帶的二次元亞文化不斷與主流文化相交相融,也更加渴望得到主流社會認(rèn)可。
 
二次元高度垂直的平臺也可能演變成為輿論風(fēng)暴源。帝吧出征facebook使互聯(lián)網(wǎng)新生代站到了輿論潮頭,他們用“連接性行動”的方式來表達(dá)自己的訴求,破除了以往“千禧一代”只關(guān)心自我,不問時(shí)政和公共事務(wù)的固有印象。隨著整個(gè)輿論場多中心化、社群化發(fā)展,一向脫離公共事務(wù)的二次元平臺也可能成為輿論風(fēng)暴源。
 

“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)
 
群體內(nèi)部意見領(lǐng)袖或掌控議程設(shè)置功能?!禕站2000萬用戶分析》的用戶粉絲統(tǒng)計(jì)表顯示,B站用戶話語權(quán)高度集中,粉絲過千用戶僅有1%,過萬用戶占比0.16%。類似于微博平臺的超級頭部用戶,B站的極少數(shù)知名UP主集聚了平臺絕大多數(shù)的注意力,因此也掌控了極大的話語權(quán)。在二次元世界缺乏一致認(rèn)可的垂直媒體時(shí),這些高粉絲量用戶很可能被動或主動承擔(dān)起議程設(shè)置的功能。 
 

“帝吧出征”是他們的勛章 | 二次元群體畫像(二)

注:圖片來自網(wǎng)絡(luò)
 

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