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數(shù)據(jù)運營丨如故app產(chǎn)品經(jīng)理怒噴支付寶,道歉有用么

來源: 2769
支付寶的社交圈子爭議終于到達(dá)頂峰,央視出面批評支付寶說,做人要有底線,不要學(xué)百度啊。如故app產(chǎn)品經(jīng)理怒噴支付寶,道歉有用么
百度表示純屬躺槍,倫家一直乖乖的好伐,連李彥宏看病都開始用百度了呢。如故app產(chǎn)品經(jīng)理怒噴支付寶,道歉有用么
不過這個事情并沒有結(jié)束,盡管支付寶道歉了,但社交同行有些看不過去了,同樣是社交app的“如故”的產(chǎn)品經(jīng)理就怒噴支付寶:“你把社交行業(yè)弄臭了,道歉有用么?”如故app產(chǎn)品經(jīng)理怒噴支付寶,道歉有用么
為什么如故app的產(chǎn)品經(jīng)理要噴支付寶呢?難道不是應(yīng)該噴微信什么的么?我們看了一下這個產(chǎn)品的簡介,原來是因為是專注三觀的社交。。。??吹缴缃坏氖虑榭梢圆徽f話,看到三觀的事情就要站出來扯一扯了啊。如故app產(chǎn)品經(jīng)理怒噴支付寶,道歉有用么
社交行業(yè)倒退五年為什么產(chǎn)品經(jīng)理這么憤怒呢?文章的大意是,我們做社交的花了這么多年好容易把社交和約炮慢慢區(qū)分開了,支付寶這么一搞,一夜回到解放前了啊。 誠然,社交領(lǐng)域一直信奉,社交產(chǎn)品起于約炮,興于炫耀,死于代購。但做社交平臺的人卻一直相信,真正的交友需求,還是存在的。比如陌陌用盡全身解數(shù)做了自己的基于位置和群組的陌生人社交,然后又做了游戲直播,確實逐漸擺脫了約炮平臺的刻板印象。如故做的也是基于三觀和心理分析的匹配型社交,很深度的挖掘用戶特質(zhì),努力的做了幾十萬用戶,結(jié)果支付寶一來,嘩嘩的幾千萬用戶又跑去約炮了,這能不讓行業(yè)心寒么? 經(jīng)此一役,潘多拉魔盒再度打開,社交行業(yè)又開始人心浮動,為什么我們不能把底線再放的低一點,這樣我們也可以有很多用戶了啊,之類的內(nèi)心戲碼再度在行業(yè)中糾結(jié)。 好公司的社會責(zé)任如果是一般的小公司這么做,可能沒有這么大的影響,不過一個上億用戶的支付寶這么做,中間還夾著打賞付費各種便利,就不能不說產(chǎn)生的重大社會影響。支付寶錯也就錯在太一條龍的提供了從內(nèi)容到粉絲到支付的過程了,比如,你要是沒有粉絲在微博上發(fā)黃圖也是沒用的。支付到社交之間到底如何拿捏,確實還真是一個麻煩的事情。 支付寶的社交之路從敬業(yè)福然后到校園日記一路被噴過來,其實也算是用戶感知比較強了,只是前者投機(jī)過猛,后者用力過猛,既忽略了人們的高預(yù)期,又忽略了社會的低下限,一旦放量,就如洪水一般難以收拾了。當(dāng)然很多750以上的人覺得這些圈子關(guān)了還怪可惜的,這就是人性,有沒有一個更好的手段,能不能有一個更好的區(qū)分,而不要用性別和金錢這么干脆的指標(biāo),我想是支付寶需要深度思考的。 三觀正能做陌生人社交么?如故的痛心我能理解,不過很尷尬的一件事情是,三觀正能做社交么?約炮這么猛烈,我們是屈從還是堅持呢?其實那個產(chǎn)品經(jīng)理也說了,社交App約炮的人也只有10%,90%的人還是有真正的交友需求的,只是那10%過于饑渴和活躍了,所以掩蓋了真正的需求。也帶歪了整個社交平臺的走向,最后這樣的平臺往往是正經(jīng)的用戶流失之后,也就壽終正寢了。但總要有個app是為那90%的人做的,他們的堅持無論如何是值得被尊敬的。 當(dāng)然,三觀正的交友不一定是所有人的需求,但肯定是高素質(zhì)用戶的需求。其實支付寶的想法和這個也是一樣的,畢竟750分以上的算是比較正經(jīng)的人了,但是女性沒有門檻發(fā)言的邏輯,確實也是失控的根源。至少我朋友圈里吐槽的女性大都750分以上,吐槽的男性才大都750分以內(nèi)。在這個社交和人性的斗爭中,我覺得還是有相當(dāng)長的路要走。在KPI和好產(chǎn)品之間的糾結(jié)和斗爭,恐怕會貫穿一個好的產(chǎn)品經(jīng)理的整個職業(yè)生涯。 支付寶的道歉在普通人眼里看來,更多是得了便宜賣乖,道歉里捎帶還繼續(xù)推銷了自己的其他幾個看似可能更健康一些的圈子,不過支付寶應(yīng)該認(rèn)識到,問題是出在產(chǎn)品邏輯而非圈子自己。在產(chǎn)品邏輯上的嚴(yán)密和節(jié)制,才是最終支付寶做成社交的前提和保證。
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