能否做好產(chǎn)品經(jīng)理，至少在我現(xiàn)在看來(lái)，和年紀(jì)無(wú)關(guān)。

人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。自己作為產(chǎn)品經(jīng)理，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)浸淫了8年，8年間輾轉(zhuǎn)反側(cè)跨了2個(gè)公司3個(gè)城市經(jīng)歷了6個(gè)產(chǎn)品。雖然未成大器，但也兢兢業(yè)業(yè)，算是摸索出了一點(diǎn)自有的“套路”。

雖然都是“套路”，依然愿意分享出來(lái)，算是對(duì)而立之年的一點(diǎn)總結(jié)。愿能對(duì)我們產(chǎn)品經(jīng)理的成長(zhǎng)，盡一份綿薄之力。雞湯偏多，慎喝。

一、廉頗老矣，尚能飯否

我們表象感知就是，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)更青睞年輕人。當(dāng)88年就已經(jīng)是中年女人時(shí)，而立之年豈不是老年人了。但其實(shí)這也只是表象而已。

在我看來(lái)自己能否受青睞，主要在態(tài)度和能力。當(dāng)自己還可以食一斗之米，開(kāi)二石之弓，且勇于報(bào)效祖國(guó)時(shí)，誰(shuí)還敢說(shuō)“廉頗老矣，尚能飯否”。

產(chǎn)品經(jīng)理，無(wú)論負(fù)責(zé)的產(chǎn)品大小，客觀講，就是整個(gè)產(chǎn)品的責(zé)任人、監(jiān)護(hù)人。相信這個(gè)觀點(diǎn)不是我一個(gè)人的感受。做產(chǎn)品就像養(yǎng)孩子，是內(nèi)心深處最原始的驅(qū)動(dòng)力，DNA中自帶的程序。就像為人父母，沒(méi)有人說(shuō)做父母只是年輕人的事，而立不惑知天命之年就不能做父母。

因此能否做好產(chǎn)品經(jīng)理，至少在我現(xiàn)在看來(lái)，和年紀(jì)無(wú)關(guān)。反而隨著年紀(jì)的成熟，會(huì)有更理智更平靜的思考，有更全局、更主動(dòng)的精神。正在做或立志做產(chǎn)品經(jīng)理的你，如果因?yàn)槟昙o(jì)問(wèn)題在猶豫，我的建議是放膽來(lái)干。

二、上得廳堂，下得廚房

道德經(jīng)有曰：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

產(chǎn)品經(jīng)理的成長(zhǎng)亦是如此。凡事從細(xì)節(jié)做起，從小事做起。踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。

在我工作的這8年，身邊有太多這樣的人：大事做不了，小事瞧不上，做事沒(méi)耐心，遇事不動(dòng)腦。當(dāng)然，我也是從這個(gè)樣子慢慢糾正過(guò)來(lái)的。所以每每看到這樣的現(xiàn)象，心痛不已。也是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致自己的成長(zhǎng)足足耽誤了兩年。

所謂上得廳堂下得廚房，就是自己負(fù)責(zé)小產(chǎn)品，能兢兢業(yè)業(yè)，精細(xì)打磨，負(fù)責(zé)大產(chǎn)品，不高傲自大，不一意孤行，也不自帶光環(huán)。通過(guò)每一件事情和每一個(gè)產(chǎn)品細(xì)節(jié)，鍛煉和沉淀自己。結(jié)合團(tuán)隊(duì)的力量和合作伙伴的優(yōu)勢(shì)，讓自己從小廚房走向大廳堂。

好的產(chǎn)品經(jīng)理不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的逆境，就自暴自棄。在逆境中才能看到自己能力的短板，看到與強(qiáng)者的差距。

就我自己而言，成長(zhǎng)最快的這兩年，也是在環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，連小產(chǎn)品都沒(méi)有的情況下，彌補(bǔ)短板，追逐奔跑，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，踏實(shí)干事，耐心挖掘，努力拼搏，才逐漸打磨出了一個(gè)小小的新產(chǎn)品，并慢慢成長(zhǎng)為規(guī)模型的產(chǎn)品。

三、學(xué)而有思，思則必行

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我們從小的教育就是，有學(xué)有思，才能會(huì)學(xué)習(xí)。不但可以去偽存真，還可以掌握學(xué)習(xí)的方法。

而對(duì)于工作來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和思考還好，最重要的是行動(dòng)。這也是我所謂的思則必行。

有時(shí)候，我們有思維慣性，尤其是年輕的產(chǎn)品經(jīng)理，會(huì)出現(xiàn)三個(gè)問(wèn)題：

1. 喜歡一直思考，遲遲不動(dòng)手。為自己畫(huà)餅，卻不去通過(guò)行動(dòng)來(lái)做出這個(gè)餅。而在我看來(lái)，馬上行動(dòng)，不但可以解決拖延癥，更能在行動(dòng)中慢慢捋清思路。因?yàn)榧词顾伎嫉脑倬?，等到行?dòng)時(shí)，很多思考細(xì)節(jié)也會(huì)被遺漏，除非邊思考邊用文檔詳細(xì)記錄。
2. 喜歡將幾件事情關(guān)聯(lián)在一起考慮，或是等待時(shí)機(jī)一起溝通。這個(gè)問(wèn)題不但會(huì)影響工作效率，也會(huì)在一點(diǎn)點(diǎn)的拖延中，積累越來(lái)越多的問(wèn)題，引起連鎖反應(yīng)。舉個(gè)例子，需要和同一個(gè)人或團(tuán)隊(duì)合作溝通ABC三件事，A事情可以立即溝通或立即行動(dòng)，B和C兩件事需要先確認(rèn)再溝通或行動(dòng)，新人往往喜歡等B和C兩件事都確認(rèn)后，再將ABC一起去溝通和行動(dòng)，而在我看來(lái)，正常情況下，如果B和C不是A的前置任務(wù)，那完全可以馬上針對(duì)A進(jìn)行溝通或行動(dòng)。
3. 分不清事情輕重緩急。這不但要求產(chǎn)品經(jīng)理全精力投入，也要求全局思考。這也是最能鍛煉能力的一種方式，就是通過(guò)多渠道主動(dòng)獲得消息，然后判斷事情的輕緩。

四、眾矢之的，有的放矢

“眾矢之的”我是想說(shuō)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的問(wèn)題，而“有的放矢”就是說(shuō)到工作任務(wù)目標(biāo)的分解問(wèn)題了。

在我工作的前兩年，最常做的事情，就是老大安排的事情。不是說(shuō)這樣不好，剛?cè)肼殘?chǎng)尚可，但隨著成長(zhǎng)，只做老大安排的事情，不了解整體的產(chǎn)品目標(biāo)，不整體考慮和制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，不將任務(wù)進(jìn)行階段性分解和打法分解，則會(huì)陷入到“混日子”的惡性循環(huán)中，失去了主人翁精神。

這也是多數(shù)新任產(chǎn)品經(jīng)理最困惑的問(wèn)題，再者，自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、發(fā)展方向到底是什么，也會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生影響，而這些又會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)間和心情的變化而變化。

所以，我們需要在團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)、個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人成長(zhǎng)中找到平衡。

我覺(jué)得這會(huì)是我一直努力的要點(diǎn)，無(wú)論是什么年紀(jì)。團(tuán)隊(duì)沒(méi)有目標(biāo)，要一起努力找，沒(méi)有成長(zhǎng)，要以身作則帶動(dòng)成長(zhǎng)，個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，要制定目標(biāo)。并且要分解任務(wù)，制定行動(dòng)計(jì)劃。

五、教之道者，貴以專(zhuān)耳

這原本是三字經(jīng)中的說(shuō)法，指教育要精專(zhuān)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我想借這個(gè)說(shuō)法，表述兩方面的道理。

道理一是：我們做產(chǎn)品的時(shí)候，需要有持之以恒、專(zhuān)心致志，不受外界影響的精神。因?yàn)樵谖夜ぷ鞯倪@些年，看到很多人不專(zhuān)心于自己的工作，喜歡湊熱鬧，覺(jué)得哪里有風(fēng)就往哪里奔。

而能否經(jīng)得起大風(fēng)吹的衡量標(biāo)準(zhǔn)是，一個(gè)人是否準(zhǔn)備好了。因?yàn)楸淮箫L(fēng)吹起來(lái)的的人，有準(zhǔn)備的會(huì)平安降落，沒(méi)有準(zhǔn)備的，則會(huì)摔的很慘。

這里的準(zhǔn)備好，一方面指做好手頭的工作，自己有足夠的成長(zhǎng)，一方面是對(duì)要去的地方，有足夠的了解，且心里有所準(zhǔn)備。就像讀大學(xué)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)一樣：只有把本專(zhuān)業(yè)的學(xué)業(yè)做到很優(yōu)秀，并且對(duì)要去的專(zhuān)業(yè)有特別的認(rèn)知和興趣，才能順利轉(zhuǎn)過(guò)去。沒(méi)有地方會(huì)僅因?yàn)榕d趣而收留一個(gè)普通的學(xué)生。工作中也一樣，自己手頭的事情做不好，績(jī)效不夠優(yōu)秀，又怎么能指望去到別的地方且受到尊重呢。

道理二是：我們?cè)谂囵B(yǎng)人才時(shí)，不能急于求成，也不能只重局部，不管整體，只管工作，不管生活。這不僅僅是因材施教的問(wèn)題，這更涉及到后續(xù)的知人善用。

因?yàn)槲覀儜?yīng)該看到過(guò)，有一些年青的產(chǎn)品經(jīng)理，被放養(yǎng)，他們野蠻生長(zhǎng)，橫生枝節(jié)，不乏良好的苗子和人才。也看到一些產(chǎn)品經(jīng)理，在能被合理安排任務(wù)的情況下，卻被胡亂的安排在他不擅長(zhǎng)而又不喜歡的崗位上。造成了多方難以挽回的損失。當(dāng)然這是多方面的問(wèn)題，但在很多地方，這樣的問(wèn)題根本不是問(wèn)題。

所以在我看來(lái)，教之道貴以專(zhuān)，就是因材施教和知人善用的結(jié)合。

六、玄生萬(wàn)物，九九歸一

我所說(shuō)的一切，都是積累學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而每個(gè)人的成長(zhǎng)，都會(huì)或多或少遇到順境和逆境。有時(shí)候也需要放空一切，從零開(kāi)始。這就是所謂的九九歸一。尤其是在我們小有成績(jī)的時(shí)候，在我們的產(chǎn)品逐漸趨于良性發(fā)展甚至發(fā)展很好的時(shí)候。

逆境中不自卑，順境中不自滿。一切的過(guò)去，都是未來(lái)發(fā)展的負(fù)累。一切的現(xiàn)在，都是未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力。其實(shí)最重要的，就是活在當(dāng)下。

所以儀式感很重要，就像我會(huì)記錄自己生活中發(fā)生的大事，記錄工作中的每個(gè)轉(zhuǎn)變，包括每一個(gè)紀(jì)念日。希望通過(guò)當(dāng)下的儀式，歸結(jié)以前的自己，并從儀式的那一刻開(kāi)始，讓心情重新歸零，讓新的時(shí)間再次積累。

萬(wàn)物皆空，道法統(tǒng)一。如果你所做的都是應(yīng)該的，則你所得到的都是自然而然的。產(chǎn)品沒(méi)有邊界，產(chǎn)品經(jīng)理沒(méi)有職責(zé)限定。

七、內(nèi)容回顧

我的本篇自白中，內(nèi)容主旨回顧如下：

產(chǎn)品經(jīng)理在不用擔(dān)心年紀(jì)的情況下，有從細(xì)節(jié)做起的心態(tài)，有思考更要行動(dòng)，不能只畫(huà)餅充饑。行動(dòng)要有目標(biāo)，行動(dòng)要有計(jì)劃，不能盲目，不能混一天算一天。有持之以恒的精神，專(zhuān)心致志，顯受外界影響，尤其是現(xiàn)在投資暴富盛行之際。最后，要有從零開(kāi)始的心態(tài)，有放空自己、不因?yàn)檫^(guò)去的成績(jī)而自滿的心態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)不看過(guò)去，只說(shuō)未來(lái)。

而立之年，胡言亂語(yǔ)，與你共勉。

#專(zhuān)欄作家#

哈勃，微信公眾號(hào)：哈勃筆跡（habobiji），人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專(zhuān)欄作家，互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)8年，現(xiàn)職騰訊微信高級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)+航空、第三方支付、互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療產(chǎn)品有較深入的了解。

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